Код да Винчи

Д. Браун
/ Москва/ АСТ/ 2004/ 480

---

Захватывающе интересная книжка – интеллектуальный антирелигиозный трактат под маской остросюжетного детектива.

В небольшой рецензии на неё Александр Генис совершенно справедливо отметил: «В сущности, это - гибрид увлекательного сюжета и не менее увлекательной информации, которая имеет весьма отдалённое отношение к фабуле… Несмотря на то, что родоначальника такого вида словесности, Умберто Эко, считают классиком постмодернизма, я бы искал источник этой литературной традиции у других классиков. По-моему, современный интеллектуальный триллер происходит от слияния Конан-Дойля с Жюлем Верном. Первый дает безошибочную схему детектива с постоянным разоблачением ложных версий, второй - учит нагружать прозу любопытным научно-популярным содержанием…

Именно так построен бестселлер Дэна Брауна. С той существенной разницей, что информацию автор нарезает на гораздо меньшие порции - примерно по странице за раз. Эта своего рода обучающая программа позволяет нам незаметно усваивать факты. Техника такого письма идёт от компьютерного экрана, который приучил нас к быстрому мельканию знаний».

Герой романа «Код да Винчи», американский профессор Роберт Лэнгдон уже знаком читателю: года три назад (в «Ангелах и демонах») он расследовал мрачное дело современных иллюминатов – наследников средневекового ордена, яростно конфронтировавшего с католической церковью. Здесь автор приготовил ему ещё более опасное и намного более интересное задание, погружающее героя и читателя в самые бездны истории: от наших дней до первых лет новой эры и даже глубже – в те времена, когда память о матриархате сохранялась в культе Великой Матери.

Не хотелось бы рассказывать более подробно: прелесть романа именно в том, как и какую именно Дэн Браун «нарезает информацию», начиная историю в зале Леонардо в Лувре, а завершая её в Темпле, на могиле Исаака Ньютона. Между этими культурными точками – прорва историко-культурных сведений и бездна времени. Над всем – фигуры Иисуса и Магдалины: как те, что изображены на одной из самых известных фресок Леонардо, так и те, о которых мы, казалось бы, всё знаем из «Нового Завета».

И не то чтобы автор решительно занимался голливудским «оживляжем» исторических и легендарных персон (это, по-видимому, не за горами – скоро на экраны выйдет экранизация романа, каковую совершенно точно смотреть НЕ НАДО, во всяком случае, ДО прочтения книги, а лучше бы и совсем не смотреть – ясно же, что будет банальный боевик), но как-то так получается, что размытые в дымке времён облики божества и блудницы обретают ясные и яркие черты безусловно существовавших две тысячи лет назад галилейского проповедника и его царственной подруги.

Понятно, что за всем этим стоит неверие. Столь же понятно, что вера от этого не рухнет (ни иудейская, ни христианская, ни тем более дочерняя обеим мусульманская), но верующие возмутятся. Собственно, это уже произошло, скандал разразился, автор обогатился, Голливуд заинтересовался, книжку прочли десятки миллионов людей, абсолютное большинство из которых ранее не слыхивали не то что о Приорате Сиона или непосредственно связанных с ним Сандро Боттичелли и Жане Кокто, но вряд ли могли бы связно ответить на вопрос: что такое чаша Грааля и какое отношение имеет к ней, например, орден тамплиеров.

Неверие, однако, не всегда – столь уж плохая штука, поскольку часто связано с сомнением. Сомнение же порождает поиск. В ходе последнего можно разувериться совершенно, а можно и создать новую веру. В знание, находящееся ныне в небрежении, в не меньшей степени, пожалуй, чем и сама религия. Этим, в общем, и занимается Дэн Браун, одинаково интересно рассказывающий о погонях и перестрелках, архитектуре и живописи, шарадах и ребусах, последовательности Фибоначчи или символике пентаграммы, карт Таро и карт игральных, геральдической лилии, рога изобилия и многого-многого прочего.

Приступая к чтению «Кода да Винчи», вряд ли стоит ожидать знакомства с незабываемыми яркими героями, тонкого психологического анализа или поэтического любования природой, но вот интеллектуальных приключений тут на самом деле сколько угодно. И поданы они мастерски, доступно всем, кроме вовсе уж ленивых и нелюбопытных.

Прочтите «Код да Винчи» - сегодня это, может быть, удобнейший из возможных трамплин для того прыжка длиной в человеческую жизнь, во время которого только и можно по-настоящему оценить хрестоматийные строки первого русского классика:

Открылась бездна, звезд полна,
Звездам числа нет, бездне дна.

Рецензент:Распопин В.Н.