Самсонова О. Д.
,
Глава: Миф о сотворении мира
Цели:
- знакомство детей со славянским мифом о сотворении мира в художественном изложении А. И. Асова.
- знакомство детей с мифологической картиной мира древних славян,
- развитие речи и обогащение лексического запаса детей,
- активизация работы воображения и эмоционально-образной памяти детей.
Формы и методы:
устный рассказ, чтение мифа, беседа, работа с картой, демонстрация иллюстраций.
Оборудование:
Демонстрационный материал по теме "Птицы-героини славянских мифов, схема ипостасей бога Рода, большой рисунок мирового яйца, Карта первомира, карта славянского рая Ирия, изображение деревянного идола.
Ход занятия:
Учитель в русском костюме:
Здравствуйте, дети, милые чадушки!
Поведу я вам повесть древнюю,
Повесть древнюю, позабытую.
Расскажу я вам, малы детушки.
Как из тьмы кромешной, полуночной
Вдруг родился мир - вешний, радостный...
(Учитель показывает рисунок большого яйца)
Это не круг, и не квадрат,
Даже и не овал,
Но только землю и небеса
Этот сосуд вобрал...
Ребята, в прошлом году на пасхальном занятии мы с вами говорили о мировом символе яйца. Яйцо - поразительный предмет: сам по себе этот предмет неживой, но в глубине его скрывается жизнь. Так и древние славяне считали, что весь наш огромный и прекрасный мир поначалу был скрыт в гигантском яйце.
(Учитель зачитывает отрывок из мифа по книге А. И. Асова "Русские Веды".)
"До рождения света белого
Тьмой кромешною был окутан мир.
Был во тьме лишь Род - прародитель наш.
Род - Родник Вселенной, Отец Богов...
Был вначале Род заключен в яйце,
Был он семенем непророщенным.
Был он почкою нераскрывшейся..."
Учитель:
Род был у славян первым богом, был он непростым по природе своей, ведь заключалось в нем две великих силы - сила мужская и сила женская. Когда было нужно, бог Род становился двумя другими богами.
"Вот конец пришел заточению-
Род родил Любовь - Ладу-матушку.
Род разрушил темницу силою любви,
Ладом и любовью мир наполнился..."
"Род родил Сварога небесного
И вдохнул в него свой могучий дух.
Дал четыре ему головы,
Чтоб он мир осматривал во все стороны,
Путь Сварог стал Солнцу прокладывать,
По небесному своду, по синему.
Чтобы кони-дни мчались по небу,
После утра чтоб разгорался день,
А на смену утру разгорался день..."
Учитель:
А хотите знать, как бог Род создавал мир? (дети выражают свое согласие)
Учитель:
Внимательно слушайте!
Род родил царство небесное,
А под ним родил поднебесное,
Пуповину разрезал радугой,
Отделил океан - море синее
От небесных вод твердью каменной.
Разделил Свет и Тьму, Правду с Кривдою.
Породил Род и Землю-Матушку,
И ушла она в бездну темную,
В Океане она схоронилася.
Солнце вышло тогда из лица его -
Самого Рода небесного, прародителя.
Месяц светлый - из груди его
Звезды частые - из очей его,
Зори ясные - из бровей его.
Ночи темные - все из дум его,
Ветры буйные - из дыхания,
Дождь и снег и град - от слезы его.
Гром и молния - все из голоса
Самого Рода небесного.
Прародителя и отца богов!"
Учитель:
А теперь давайте посмотрим на карту мира после его сотворения.
(показывает детям условную карту первомира)
Обратите внимание, что земля здесь названа древним словом "твердь" Почему? Потому, что слово "земля" в те времена было именем богини - Матери-Сырой-Земли.
Еще одно слово может быть вам непонятным: вы видите, что оно повторяется дважды - "хляби небесные" и "хляби земные", Что такое "хляби"? Это сырость, влага, вода. До сих пор мы говорим слово "хлябать". А наши предки считали, что есть земная влага - океаны, моря, реки; и есть небесная влага, которая иногда проливается на землю в виде осадков. В старину, когда шел сильный ливень, предки наши говорили: "Разверзлись хляби небесные..."
А еще у меня есть для вас небольшой сюрприз.
(показывает детям изображение збручского идола)
Когда-то древние вырезали из дерева изображение бога. У него четыре лица, он смотрит во все стороны света. Как вы думаете, что это за бог? (дети отвечают: Сварог!)
В старину древние славяне не рисовали своих богов, а вырезали их из стволов деревьев. Такие деревянные божества назывались "Чурами", "Берендеями", а сейчас мы просто зовем такие изображения идолами.
(дети и учитель обсуждают тему деревянных идолов: где и каким образом дети могли еще сталкиваться с деревянными изображениями.)
Учитель:
А теперь продолжим наш рассказ о сотворении мира. Не только боги создавали наш мир - им помогали в этом волшебные птицы и змеи. А в чем же заключалась их помощь?
Утонула в хлябях земных Мать-Сыра-Земля. А нет земли - где тогда жить людям, где обитать животным, где расти деревьям? Вот Сварог видит - плавает в синей море-океане серая уточка. Просил он ее достать землю со дна морского. Три раза ныряла уточка на самое дно, чуть сама не погибла, но землю добыла из глубин морских. А чтобы земля вновь не ушла под воду, попросили боги змея Яшу - мудрого и сильного, держать ее на своей спине. Наши предки считали, что подводный змей землю держит, а когда он поворачивается, то происходят сотрясения земные, а от дыхания подводного змея происходят волны на море.
Ребята, а мой рассказ об уточке не напоминает вам ничего?
(Учитель и дети вспоминают, что существует у русского, мордовского и марийского народов такая сказка, героиня которой - уточка - так достает землю из-под толщи океана после Великого Потопа.)
Учитель:
В русских мифах представлено множество волшебных птиц. О некоторых из них мы уже говорили на занятии "Писанка и крашенка" в прошлом году. Давайте повторим их имена.
(Дети вспоминает, как учитель рассказывал им о птицах Сирин, Гамаюн и Алконост.)
Матерью всех волшебных птиц была все та же уточка. Вот послушайте, как говорится в мифах о чудесном рождении волшебных птиц:
Стала уточка яички откладывать,
Не простые яички - волшебные.
Скорлупа у одних железная,
У других - из чистого золота.
Раскололось яйцо золотое,
Из того яйца вылетал орел.
Возносился Орел к Красну Солнышку.
И порхнула за ним Алконост -
Зоревая птица, рассветная,
Вслед за нею - Стратим сильнокрылая,
А затем поднялась в небо синее
Птица вещая - Гамаюн.
Что за птицы за ними взмывают-то?
Это соколов ясных стая!
Это соколы Финист и Рарог
Над широкими реют полями!
Тут завыли ветры и гром загремел -
Раскололось яичко железное
Явлен был из яйца Черный Ворон,
Черный Ворон - сын Уточки серой.
А за ним стаей черною, мрачным виденьем,
С громким криком и жалобой горестной
Поднялись в небеса птицы темные -
Птица-Лебедь Обида с печальным лицом.
Вслед - Грифон и Могол - птицы сильные,
А за ними сладкоголосая
Птица Сирин, что песней печальною
Многих манит в царство смертельное...
В русских мифах птицы представляют силы добра и зла, служат помощниками и посланцами богов, часто воюют между собой. Имена этих волшебных птиц нужно запомнить, так как они еде не раз нам встретятся я русских народных сказках и старинных летописях.
А где же живут волшебные птицы в мифах? Там же, где и все боги славянские - в чудесном райском саде - Ирии, что находится в сказочных Рипейских горах.
(Учитель вывешивает карту Ирия, и дети начинают по ней путешествие)
По велению Рода небесного,
По хотенью-желанью Сварожьему,
Встали горные кряжи Рипейские,
Груды золота залегли в горах,
А затем три дерева выросли
На высоких горах Рипейских:
Как на горушке на Хвангуре
Поднялось кипарисою дерево -
Древо Смерти, печальное дерево.
А на белой горе Березани
Вырос солнечный дуб вверх кореньями.
Вниз ветвями, лучами.
И яблоня -
С золотыми, волшебными яблочками.
Кто отведает злато яблочко,
Тот получит вечную молодость.
И поют птицы вещий в Ирии,
И ручьи серебрятся хрустальные.
Драгоценными камнями устланые,
И лужайки в саду том зеленые,
Растет травушка мягкая, шелковая,
И цветы во дугах лазоревые...
(Учитель и дети "путешествуют" по карте, дети задают вопросы учителю, учитель разъясняет все затруднительные моменты. Вспоминаются русские сказки, например, "Сказка о живой воде и молодильных яблоках".)
Учитель:
Вот теперь, ребята, мы с вами узнали, как древние славяне представляли себе начало мира, сотворение мира. Узнали о птицах волшебных, о прекрасном райском саде Ирии.
Задание на дом:
Представьте себе сады Ирия, нарисуйте волшебные деревья или родники с мертвой и живой водой. Кто хочет - может нарисовать волшебных птиц, золотое яйцо Вселенной, одним словом все, о чем повествуется в первом славянском мифе, рассмотрении нами на атом уроке.
В подготовке занятия использована литература:
- Асов А.И.(Бус Кресень). Русские Веда. М., 1992.
- Семенова М. Мы - славяне. М., 1998.
- Славяне. Иллюстрированная мировая история. М.,1999.
Если позволяет учебное время, можно рекомендовать учителю провести сравнительный анализ текстов мифа и сказки о подвиге уточки. К сожалению, сборники русских народных сказок не содержат сказки с таким советом, и поиски ее затруднены. Гораздо доступнее мордовские и марийские варианты этой сказки.